참 세월 빠르다는 생각이 듭니다. 벌써 이 해의 마지막의 앞 달인 11월도 중순으로 접어들었습니다. 더구나 내일은 일제히 대학수학능력 시험을 치르는 날인데, 다행히 올해 수능 한파는 없을 것이라는 예보가 들립니다. 혹시라도 악재 없이 모두 좋은 결과가 있길 바랍니다.
오늘 우리말의 뿌리에 대해 알아 보려고 합니다. 지난 번에 살펴 보았던 '미역국을 먹다'와 '학을 떼다'에 이어, '비역질'이라는 낱말의 뜻과 유래에 대해 생각해 볼까 합니다. 뭐 중요하거나 글에 담는 것만이 아니라 입에 올리는 것도 삼가야 할 비속어이므로, 이런 기회에 읽어 두면 재미있을 말로 소개합니다.
▲ 고흐(Vincent Van Gogh, 네덜란드, 1853~1890), 뽕나무(Mulberry Tree), October 1889. Oil on canvas. Private collection ⓒ 2009 Van Gogh
(고흐의 그림은 저작권에서 자유로운 작품이므로 자유롭게 활용이 가능합니다.)
사실 오늘의 이 낱말은 입에 올리는 말이나 글로도 쉽게 사용하기 어렵습니다. 또한 평소에는 잘 모르던 낱말일 수도 있고 낯 뜨겁기도 합니다. 그 어감이 사뭇 모멸적이고 천박하기 때문입니다. 아래 오늘의 내용은 '표준국어대사전'과 "김지형의 국어마당", "국립국어원", 그리고 " 우리말사랑(http://www.woorimal.net)"의 글을 참고, 종합하여 정리한 것이므로, 더 궁금하신 분들은 직접 참조하시길 바랍니다.
비역질의 의미와 어원
먼저 '비역질'이란 말의 의미를 알아 봅니다. '표준국어대사전'에 의하면, '동성애, 또는 남자끼리 하는 성행위'를 가리키는 말입니다. 그러나 이는 모든 동성애를 말하는 것이 아니라 남자들끼리의 성교를 뜻합니다. 이에 비교하여 참고로, 여자들끼리의 성교는 '밴대질'이라고 합니다.
그러면 여기에서 '비역질'의 어원에 대해 생각해 봅니다. 정확하게 말해서 '비역질'은 '비역+질'로 구성된 파생어입니다. 이 때의 뒤에 붙은 '-질'은 안 좋은 행위를 가리키는 접미사인 것은 널리 알려진 사실이므로 다 알 것입니다.
'비역질'은 한자말로는 '계간(鷄姦)'이라고 표현했습니다. 그러나 '비역'의 어원이 무엇인지를 확실하게 말하기가 어렵습니다. 하지만 한자말과의 관계를 생각해 보면 다음과 같은 추정이 가능합니다.
첫째, 물론 직접 본 적은 없지만, 닭은 성기가 항문과 아주 가까워서 교미를 하면 마치 항문에 대고 하는 것 같다고 합니다. 잘은 모르겠지만 남자들끼리 성교를 한다면, 그것은 항문으로 하는 수밖에 없을 것입니다. 그래서 그것을 빗대어 '계간'이라고 한 것 같고, '비역'도 닭과 관계가 있지 않을까 싶습니다.
'닭'을 가리키는 말 중에서 이와 유사한 말들은 없을까? 찾아 봅니다. 중세 국어에서는 '병아리'를 '비육'이라고 표현했습니다. 모음만 'ㅠ'에서 'ㅕ'로 바뀌면 바로 '비역'이 되는 것이며, '비역', 또는 '비역질'이라는 말이 유래되었다고 볼 수 있습니다.
이러한 모음교체는 우리말에서 낡다-늙다, 맑다-묽다, 파랗다-퍼렇다 등과 같이, 아주 흔히 나타나는 현상이기도 합니다. 그러니까 '비역질'이라는 말은 '병아리(닭)'처럼 하는 성교라는 의미가 될 것입니다. 이런 정도로 추정해 볼 수 있을 것입니다.
둘째, 또 하나의 새로운 가능성을 생각해 볼 수 있습니다. 우리 고유어 '비역살'과 연관지어 생각하는 것입니다. 이것은 '궁둥이쪽의 사타구니 살'을 가리키는 말입니다. 그렇다면 이것은 결국 항문을 가리키는 것이고, '비역질'이 '항문 성교'를 뜻하는 말이 된다고 보는 것입니다.
병아리같이 항문으로 하는 것과 같은 성교가 맞을까요, 아니면 그냥 항문 성교가 맞을까요. 어찌되었든 '비역질'은 '항문 성교'를 뜻하는 것이 확실해 보입니다. 그러므로 결론적으로 남자들끼리의 성교가 되는 것입니다. 어떻게 생각하십니까?
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