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   21세기에 들어서면서, 인터넷의 확산과 대중화에 힘입어 디지털 문명이 사회변화를 주도하고 있습니다. 한미 FTA 협상 과정과 미 검증된 미국산 쇠고기의 수입으로 촉발된 "촛불문화"가 그 대표적인 예라고 할 수 있습니다.

   플루서는 "디지털 시대의 글쓰기"에서 글쓰기의 위기와 몰락을 이야기 하였습니다. 즉 "문자코드"에서 "디지털 코드"로의 전환이 인문적 글쓰기의 존재론적 위기를 낳고 있다는 것입니다. 더불어 "글쓰기의 몰락"은 글읽기의 변화로 인하여 더욱 촉진되고 있다는 것입니다. 


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▲ 킨돈 메리 이벨리나(Kindon Mary Evelina, 1879-1918), 시(The Poem), Private collection (저작권에서 자유로운 작품)



   스가야 아키코는 "미디어 리터러시를 미디어가 형성한 현실을 비판적으로 읽어내면서 미디어를 사용하여 표현해 가는 능력이다."라고 정의하였습니다.

     디지털 글읽기, "미디어 활용 능력"이 필요한 시대

   "문자와 정보를 이해하고 표현하는 능력", 다시 말해 "글자를 읽고 쓸 수 있는 능력"을 "리터러시(literacy)" 라고 정의합니다. 이는 디지털 스크린을 통해 얻을 수 있는 "시각적 리터러시(visual literacy)"와 동영상과 같은 "영상 리터러시(cine literacy)"를 포함하는 의미입니다.

   이렇듯 변화하는 인터넷 환경에서 정보에 대한 "독해능력"이 가장 중요한 화두가 되고 있습니다. 이와 더불어 "문자 중심"의 리터러시는 물론이요, 한걸음 더 나아가 "멀티미디어적인" 리터러시가 일상 깊숙히 중요한 문제로 대두되었습니다.

   정리하자면, 블로그나 인터넷 신문과 같은 온라인 매체(media)를 통하여, 쏟아지는 다양한 정보와 메시지들을 비판적으로 해독하고 수용할 수 있는 능력을 "미디어 리터러시(media literacy)"라고 합니다. 다시 한마디로 압축해 표현하면, "미디어 활용 능력"이라고 정의할 수 있습니다.


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▲ 알렉산더(John_White Alexander, 미국, 상징주의 화가, 1856-1915),책 읽고 있는 제스 스틸(Jesse Steele Reading), No dates listed, Private collection (저작권에서 자유로운 작품)



   현대의 지식 정보사회에 있어서 정보와 언어생활의 중심은, 활판 인쇄술과 종이에 기반하는 책과 같은 근대적 매체에서 대중적인 접근성과 비선형 확장성에 기반한 블로그를 포함한 디지털 매체와 같은 하이퍼텍스트(hypertext)로 대체되고 있습니다. 이러한 매체 환경의 변화로 이 과정에 수반되는 다양한 변화나 많은 어려움들이 도출되고 있습니다.

     정보와 언어생활의 변화, 책에서 디지털 매체로

   그 가운데, 아날로그 사회에서 디지털 시대로의 사회변화는 학습무대나 정보습득 환경의 변화를 가져오고 있습니다. 이런 정보이용 환경의 변화는 학습이나 정보를 이용하는 주체도 달라졌음을 의미합니다. 즉 변화된 다른 학습무대와 환경에서 정보를 활용하려면, 종래의 정보습득 방식이 아닌 변화된 학습방식이나 차별화된 정보 이용방법을 요구합니다.
   
   뿐만 아니라 디지털로의 변화와 가속화를 주도하고 있는 인터넷을 이용하고 활용하면서 제일 먼저 만나는 필수도구가 바로 컴퓨터 모니터와 같은 "디지털 스크린"입니다. 다시 말해서 기존의 활자가 기본인 종이나 책에서 얻던 정보들을 이제는 이제는 블로그와 같은 디지털 매체를 통하여 더 쉽게 활용할 수 있게 된 것입니다.

   그래서 오늘은, 전통적인 아날로그 정보가 아닌, 인터넷, 언론, 전자신문 등 특히 "블로그라는 미디어(media, 매체)"를 통하여 디지털 정보를 습득하는 과정과 그 과정에서 겪는 어려움이나 고충에 대해 함께 생각해보는 계기가 되길 바라는 마음에서 이 글을 올립니다. 더불어 그 괴로움을 감소시킬 수 있는 방법에 대해서도 함께 생각해 보고 나눌 수 있길 바랍니다.

  
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▲ 토마스 폴락 안슈츠(Thomas Pollock Anchutz, 1851-1912),옛날 이야기(The airy ale, 1902 (저작권에서 자유로운 작품)



   디지털 시대의 정보 홍수 속에서 자신에게 꼭 필요한 정보들만을 뽑아 활용하는 능력뿐만 아니라, 자신만의 활용 방법이 있을 것입니다. 보통 과학 실험실에서 혼합물 가운데 순수 화합물만을 증류해내듯이, 여러 과정과 방법을 통하여 뽑아낼 것입니다.

   저의 경우를 생각해 보면, 일반적으로 다음의 네 과정을 거쳐 분류합니다. 글 제목에서도 밝혔듯이, 여기서는 인터넷 매체인 개인 블로그를 중심으로 생각해보고 정리하겠습니다.  

     디지털 정보의 증류 방법과 그 과정 (4단계) 

   첫 째, "수집하기" 과정입니다. 주로 온라인의 여러 사이트를 통하여 검색하여 관련 정보를 찾아보거나 알아 냅니다. 더불어 아날로그적인 매체의 동향과 흐름에 대해서도 알아보고 관련 정보를 모읍니다.

   둘 째, "선별하기" 과정입니다. 블로그와 같은 디지털 매체를 통하여 수집한 정보들은 대부분 제목 훓어보기, 다독이나 빠른 읽기, 또는 이미지 읽기로 그 내용을 훓어 봅니다. 글 내용의 주제나 목적, 표현방식, 편집 등 전체적인 내용을 이런 시각적인 검증 과정을 거쳐 크게 꼭 필요한 정보와 그렇지 않은 정보로 나눕니다.

   셋 째, "가지치기" 과정입니다. 선별한 글과 관련 정보는 정독이나 숙독, 또는 관련 주제와 생각하며 읽기를 통하여 다시 또 그 가치를 평가해 봅니다. 여러 글들 가운데 꼭 필요한 정보가 담긴 목록이나 글을 포함하고 있는 블로그들은 그 관련 쪽(페이지)을 대부분 따로 즐겨찾기를 해 놓습니다.

   그리고 넷 째, "선택하기" 과정입니다. 정보의 분류 과정 가운데 가장 큰 집중력을 필요로 하는 과정이며, 선택적인 글읽기가 요구되는 단계입니다. 또한 디지털 정보의 증류 방법에서 가장 중요한 마지막 과정이기도 합니다.

   위에서 즐겨찾기 해둔 글들 가운데, 제가 쓰려고 마음 먹은 글이나 주제와 관련이 있는지, 또는 꼭 필요한 내용인지를 선택하고 분류합니다. 만일 초안을 잡는 과정이거나 비공개로 글을 쓰는 경우에는 링크를 걸거나 참고 목록, 또는 관련 글로 모아서 제 글의 마지막에 달아 둡니다.


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▲ 이철수 목판 화가, 독서, 1989 ⓒ 2008 이철수



   블로그를 사용하는 독자라면, 모니터로 긴 글을 읽는 것이 무척 어려운 일임을 부인할 수 없을 것입니다. 때로는 너무 괴롭기도 하며, 눈이 쉽게 피로하거나 건조해지는 고통을 참아내야 하기도 하며, 더러는 그 고통으로 인하여 갖은 인상을 쓰며 모니터의 글을 읽기도 합니다.  

   특히 조금이라도 피곤한 상태거나 좋은 글이라도 분량이 많다면, 그냥 지나치는 경우도 결코 적지 않습니다. 따로 즐겨찾기로 분류해 두고 나중에 읽어보려 하지만 그것도 뜻대로 잘 않는 것이 사실입니다.

   눈의 피로나 괴로움을 적게 할 수 있는 아래의 "디지털 블로그에 글쓰기" 방법들이 꼭 옳다거나 가장 좋은 방법이라는 방향 제시는 결코 아닙니다. 이 기회를 통하여 "디지털 스크린으로 글읽기"에 대해 같이 생각해 보고 더 좋은 방법들을 나눌 수 있었으면 좋겠습니다.

   또한 아래 내용을 활용하거나 경험한 결과를 피드백을 통하여 의견을 교환하고 소통할 수 있길 바랍니다. 이 내용들은 맨 아래 관련글로 소개한 "인터넷 글읽기의 괴로움"에서 이강룡(리드미님)이 제시한 방법들을 참고하였습니다.


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▲ 모네(Claude Monet, 프랑스, 1840~1926), 책 읽는 어린 소녀(Young Girl Reading), 1886(모네의 모든 작품은 저작권 시효가 말료되었으므로, 자유롭게 활용 가능합니다.)



     디지털 모니터, 블로그 스크린을 활용하는 방법

   첫 째, 글 쓰는 목적을 분명히 하며, 같은 주제, 비슷한 내용의 글이 있는지 먼저 검색해 볼 것을 권합니다. 이는 똑같은 주제에 대해 펌은 물론이거니와 같거나 비슷한 글을 써 발행함으로써 소모적인 글쓰기를 지양하자는 뜻입니다.

   둘 째, 눈의 피로도를 적게 하기 위하여 글을 짧고 간결하게 쓰고, 결론을 문단의 앞에 배치하며, 각 문단의 앞에 가장 중요한 문장이나 단어를 사용할 것을 권장합니다. 이는 글쓰기에 있어서 가장 어려운 방법이면서, 동시에 내용의 빠른 파악에 큰 효과를 낼 수 있는 가장 좋은 방법입니다.

   셋 째, 다섯줄이 넘어가면 끊거나 문단을 바꾸고, 아주 긴 글을 작성해야 할 경우 가능하다면 짧은 요약문을 제공하는 것도 좋은 방법입니다.

   이는 제가 글의 배치와 편집 과정에서 가장 많이 신경을 쓰고 있는 제안이기도 합니다. 문맥을 보아 두 문장 이상이 되면 줄을 바꾸거나 줄을 한 칸 띄워 구분함으로써 내용의 구분을 예상하고 파악이 쉽도록 하고 있습니다.

   저도 지금까지 한번도 요약문을 제공한 적은 없습니다. 그러나, 요약문 대신에, 소주제로 구성된 문단이나 글 마디 사이에 그 아랫 글을 요약한 소제목을 붙이고 있습니다. 이렇게 내용 파악과 빠르게 훓어읽기에 도움이 되도록 편집하는 것도 한 방법입니다.


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▲ 피에르 오귀스트 르느와르(Pierre-Auguste Renoir, 프랑스, 1841-1919), 신문을 읽고 있는 모네(Claude Monet Reading A Newspaper, Oil on canvas, 1872, Private collect ⓒ 2008 renoir



   넷 째, 글과 관련한 이미지를 활용하는 방법입니다. 글의 중간 중간에 글과 관련한 증거 사진이나 그림을 배치하고 문단을 분리함으로써 소주제에 대한 내용의 파악과 이해에 도움이 되도록 합니다. 이는 글 읽는 동안에 눈을 잠시 쉬게 하고 피곤을 줄이며 지루함을 줄이는 효과를 생각한 편집이기도 합니다.

   다섯 째, 인용문을 쓸 경우, 내 글처럼 보이지 않도록 뚜렷이 구별해 줄 것과 참조 문서 목록을 정확히 작성하거나 링크를 활용하도록 권고하고 있습니다. 독자에게 글의 가치를 평가하게 하고, 신뢰의 기준을 제시하는 주요 근거입니다.

   여섯 째, 디지털 글읽기에 있어 모니터가 불편하면, 인쇄해 읽는 번거로움을 마다하지 말며, 인쇄할 경우 본문 일부가 잘리지 않도록 설정할 것 등을 권고하고 있습니다.

   일곱 째, 글자체나 크기를 다양하게 활용합니다. 글자체로 인용이나 링크를 구분해 표현할 수 있으며, 주요 낱말이나 용어, 문장 등을 굵게 표시해 요점을 잡아주는 것도 좋은 방법입니다.

   글의 크기가 너무 작아 읽기가 불편하다면, 글을 따로 저장해 두었다가 글 크기를 키워서 읽을 것을 권합니다. 이렇게 하면 글을 요약해 두거나, 나중에 참조 글로 활용하기에도 도움이 됩니다.

   이를 모두 지키며 쓰는 것은 어려울 것입니다. 그러나 이강룡은 위 글에서 일단 해보고 나서, 괜찮은 방법이 있다면 다른 블로거들에게도 권장하기를 부탁합니다. 혹시 저 역시, 이 블로그를 통하여 디지털 블로그로 글 읽는 다른 이웃 블로거나 독자들에게 그 고충과 괴로움을 더 얹어 준 것은 없는지 다시 돌아보고 반성하고 있습니다.


* 참고 목록 -  "디지털 리터러시(Paul Gilster 지음, 김정래 옮김, 해냄, 1999)"
                   -  "미디어 리터러시(스가야 아키코 지음, 안해룡/안미라 옮김,
                                                 커뮤니케이션북스, 2004)"
                   -  "디지털 시대의 글쓰기[
Die Schrift : Hat Schreiben Zukunft]
                                              
(Vilem Flusser 지음, 윤종석 옮김, 문예출판사, 1998)"
                   - "인터넷 시대의 글읽기 블로그 시대의 글쓰기
                                                (이강룡 지음, KT문화재단, 2005)"

* 관련 글  -  "책과 웹페이지", 말피유님
                -   "미디어 리터러시", armarius: ex libris 님
                -  "인터넷 글 읽기의 괴로움", 리드미파일님


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Posted by 초하(初夏)

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  1. Subject: '목적'에 맞는 글쓰기 : 돈이 되는 글쓰기

    Tracked from 오선지위의 딱정벌레 2008/07/04 01:38  삭제

    돈이 되는 글쓰기 송숙희 지음 "돈이 되는 글쓰기"란 결론적으로 '쓰기' 자체보다는 쓴 목적을 달성하기 위한 것이다. 송숙희씨의 책을 3번째 읽었다. 최근에 읽은 워딩파워(어느정도의 일관성을 있지만)을 제외하고는 '돈 되는 글'이라는 일관성이 있다. 결론부터 말하면 저자의 말을 빌리면 자기보다 먼저 말한 죠셉 퓰리처의 쓰기의 법칙이 이 책의 전반에 있다. 무엇을 쓰든 짧게 써라. 그러면 읽힐 것이다. 명료하게 써라. 그러면 이해될 것이다. 그림같이..

  2. Subject: 디지털 시대의 글쓰기

    Tracked from Inuit Blogged 2008/07/05 09:56  삭제

    학교를 나설때가 되었다. 가만히 돌아보니 한가지 해결 못한 문제가 있다. 아니, 해결이란 말은 가당치도 않다. 현상은 물위에 떠있되 문제는 잠수중이다. 그러니 무엇을 해결하고 말고할 것조차 없다. 바랬다면 물위의 부유물을 살펴 물밑을 보는 통찰을 원했을거다. * * * 난 못된 습성이 있다. 한 주제를 놓고 생각을 굴리다보면 머리가 살살 아파온다. 사랑이나 미움, 설렘의 감정이 생긴 것을 그대로 담아놓으면 피식피식 악취가 샌다. 재미난 일이 자꾸 생..

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  1. 보통은 '수집하기'단계에서 많이 걸러질 듯 하더군요. RSS가 아니라 '검색'을 사용하는 보통 사람들은 2페이지를 못 넘어가니까요. 정작 옥석은 그 이후에 있을 수도 있던데..

    • 욕심이 많아서인지, 메이아이님처럼, 그렇질 못합니다.
      전 수집하기로 모아놓았다가 그냥 몇 년째 가지고 있는 주소들도 꽤 된답니다. ㅋㅋ ^^ 어떤 때는 나중에 다시 찾아가 보면, 없어진 블로그도 있답니다. 헉.
      대부분의 글들엔 시대와 현실을 반영하게 되지요, 그러다보면, 최신의 글들을 먼저 보는 것이 당연해지는 것 같아요.

    • 안타깝게도 현재 블로그를 찾을 수가 없습니다. 무슨 문제가 생긴 건가요? 내심 걱정도 되면서... ^^

  2. 어렵네요,,,저야 글쓰기에는 '절대 소질없음'으로 이미 판명나서 해결 방안이 보이질 않고, '읽기'는 나름대로 하고있습니다만...
    그런데 아직까지는 활자로 인쇄된 글에 더 집중이 되는것은 사실입니다. 물론 인터넷을 통해 많은 정보도 얻고, 좋은 글도 많이 봅니다만...
    아..모르겠다..아무튼 책도 많이보고, 인터넷에서 좋은 정보와 글들도 많이 봐야겠다는 말씀입니다요...^^
    저..이과나왔습니다...

    • 상천님처럼, 저도 대학은 이과, 순수과학 전공을 했답니다. ㅎㅎ ^^
      하지만, 해가 더해갈수록 책도 책이지만, 전공이나 깊이 있는 내용을 원하는 경우가 아니면, 인쇄활자본보다는 디지털 스크린을 통해 검색을 먼저 하게되는 것 같습니다. 또 요즘은 상당히 전문적인 내용들도 블로그를 통해 습득할 수 있기도 하구요.

    • 예, 맞아요.
      요즘 가끔 블로그를 방문해 보면 '아니 이분은 도대체 뭐하는 분이신데........' 놀라는 경우가 많습니다.
      낯간지러서 예를들어 '초*'님께서도 그렇다는 말씀은 차마 못드리겠습니다...^^

    • 아이쿠나! @,@ 감사드리기도 죄송한 글을 이렇게까지 좋게 보아주시다니요.
      더 정진하라는 채찍으로 알고 열정을 더해보렵니다.
      (근데, 사실 방학 시작하면서 잠시 미뤄두었던 중국어를 다시 이어 하고 있어서 이젠 글 더 올리기 쉽지 않을 것 같습니다. 더 자주 나누고 싶어, 마음만은 하늘을 찌르는데.... ^(^ 죽겠습니다.)

  3. 일기도 제대로 써 보지 않은 제게는 읽기, 쓰기, 듣기, 말하기 중에서 쓰기가 젤로 어렵습니다. 그렇다고 나머지를 잘하지도 못하지만 서도요. 요즘은 말하기도 쉽지 않습니다. 의미 없는 말에 듣는 이는 오해하는 경우도 생기더군요.

    그러다 보니 어느새 일 년의 반 토막이 지나갑니다. 숨쉬기 운동만 열심히 한 기억밖에는 없네요.ㅜㅜ

    • 나무님처럼, 저도 쓰기가 제일 어렵게 생각됩니다.
      열심히 사는 것이 제일 중요하다는 생각도 요즈음 많이 하구요. 나무님도 화이링~~~

  4. 저도 글을 쓰면서 참조하겠습니다.

    • ㅎㅎ 쓴단님 말씀처럼, "디지털 글읽기의 고충"에 관한 글로 시작했지만, 사실 결론은 그 고충울 덜기 위한 글쓰기에 관한 글이었답니다. 결코 쉽지 않은 조건들이기는 하지만요.
      부족한 글이지만, 힘과 용기도 북돋아 주셔서 감사합니다.

  5. 초하님 그림감상. 좋은 글 잘 뵜습니다.
    요즘 저는 긴문장을 읽는 것보다 짧은 글을 좋아하게 되었지요
    동료들의 보내주는 책도 제목만 흩어보고 뚜껑을 열지 않은 책이 수두륵 대신 고마운 마음을 제 불로그에 올리어 선전을 해줍니다 마음으로 읽어줍니다.관심있고 필요하면 읽게 되겠지요
    궁금해요 초하님은 문학 평론가,미술 평론가?

    • 우록님처럼, 저도 짧은 글을 좋아한답니다. 대부분이 그렇겠지만... ^^
      ㅎㅎㅎ 저에 대해서도 궁금해해 주시다니요...??? 감사합니다.
      별로 잘난 것 없는 사람입니다. 문학평론가도, 미술평론가도 아니랍니다.
      단지 사진과 그림을 좋아하던 순수 애호가로 시작해서 여러 인터넷 이용자들과 나누고 싶다는 생각이 발전하면서 이렇게 "사진과 그림을 전문으로 하는 블로그"를 운영하게 된 한 블로거일 뿐이랍니다. 그러면서 글쓰기에 대한 갈증도 생기고 관심도 생기면서, 또 이렇듯 "chohamuseum.net"으로 이사오기까지, 몇 년의 블로그 운영을 통하여 본의 아니게 연습을 하게 되면서...시나브로 글쓰는 능력도 저절로 조금 나아진 것 같습니다.
      별 것 아닌, 부족한 블로거지만, 좋은 글로 잘 보아주셔서 대단히 감사합니다. 앞으로 더 자주 뵐 수 있길 기대합니다.(ㅋ 욕심일까요...)

  6. 아, 정말요. 사실 인터넷은, 물론 폐해도 없진 않지만, 글을 쓸 수 있는 영역을 넓혔다고 생각하는데요, 대신 긴 글과 함께 깊은 사고는 점차 사라지는 것 같아요. 저만 하더라도 긴 글을 읽지는 못하니까요. 그나마 덕분에 종이책이 사라지지 않는 것은 다행일까요....

    • 사춘기 소녀님, 오랜만에 뵙는 것 같아, 더 반갑습니다.
      인터넷이나 디지털 스크린으로 글을 쓰고 읽다 보니, 긴 글을 외면하는 경향이 있긴 합니다. 그러나 "길다"라는 기준이 더 앞선 문제일 것 같습니다.
      적정 길이에 대한 고민은 블로그에 글을 쓸 때마다 항상 하게되는 난제인 거 같습니다. 결국 그 기준도 자신이 정할 수 밖에 없는 것 같구요. ^^

  7. 예전에 손으로 종이에 글을 쓸 때는 '쓸글'의 전체적 맥락을 머리속에 구상해 놓고 썼었죠. 다시 수정하고 쓴다는 것이 쉽지 않았기 때문이죠.
    그런데 수정이 엄청 쉽고 자유로운 컴퓨터로 글을 쓰다보니, 전체적 맥락을 먼저 그리기 보다 화면에 생각나는데로 두들겨 놓고 나중에 편집해 버리는 경우가 많아진 것 같아요. 그래서 의식적으로 전체적 개요를 잡고 글을 쓰려고 하는데, 어느 순간 개요는 날아가 버리고 다시 '편집적 글쓰기'로 되돌아 가버리더라구요.
    이 '편집적 글쓰기'야 말로 인터넷 시대의 새로운 글쓰기 형태라고 할수 있겠지만, 예전처럼 '전체적 글쓰기' 능력으 쇠퇴하는 것 같아 안타까울 때가 많답니다. 그래서 저는 종이에 글쓰는 것을 잊지 않을려고 가끔 써보곤 하는데... 얼마나 자판만 두들렸길래, 글은 물론이고 심지어 글씨조차 잘 안써지더라구요. ㅎㅎㅎ

    • 리브님도 요즘 바쁘신 것 같습니다. ^(^
      블로그에 글 쓰는 가장 큰 장점이자 어려운 점이고, 또 가장 신경을 써야할 부분이 바로 편집 기능이라고 생각합니다. 예술 관련 블로거로서 저도 가장 많이 관심을 갖고 사실 가장 많이 신경쓰게 되는 부분입니다. "블로그와 댓글의 장점" 관련 글에서도 이미 밝힌 내용이지만, 또 블로그에 이런 편집과정과 계속적인 수정 기능이 있기 때문에 저와 같은 글 잘 못쓰는 블로거들도 완성도를 높여갈 수 있고, 지속적인 관리 과정을 통하여 단점을 보완해갈 수 있다고 생각합니다.
      리브님이 말한 전체적인 줄거리를 생각해 두었다가 글을 올리고 다각도의 보충 작업과 과정을 통하여 보완, 수정하고, 편집으로 마무리하여 블로그에 글을 올리면 좋을 것 같습니다. 아날로그에서 디지털로의 과도기라 할 수 있으므로 적절한 절충과정이 필요한 시기로 보입니다.

  8. 좋은 포인트의 문제 의식입니다. 잘 읽었습니다.
    간단한 의견을 드리면,
    1. 위의 글쓰기 방식은 유용하지만, 오프라인 글의 디지털 화라는 측면이 강해보입니다. tag를 이용한 hypertext와, 태터 등 블로그 툴이 제공하는 show/hide기능은 디지털만이 가진 특장점이 아닐까 생각해 봅니다.
    2. 디바이스 측면도 고려해볼 필요가 있습니다. PC계열의 모니터에서 모바일 폰, 포터블 멀티미디어 기기, 심지어 IPTV 같은 대형 모니터까지 미디어 디스플레이 디바이스는 확장되는 추세잖습니까. 그에 맞는 호흡과 테크닉도 발전해 나가리라 믿습니다.

    전체적으로 초하님의 통합적인 시각을 보면서, 즐거운 글읽기 시간이었습니다. 고맙습니다. ^^

    • inuit 님께서 즐겁게 읽어주셨다니, 제가 더 고맙고 부끄럽습니다.
      위에서도 밝혔듯이, 윗 글은 블로그에 한정시켜 쓴 글이었고, 스크린으로 글읽기를 해야하는 고충에 대해 생각해보는 마당을 마련하기 위함이었습니다. 사실 많은 준비는 하지 못해서 앞으로의 전망이나 가능성과 발전적인 대안의 제시가 아쉬움으로 남는 부족한 글이기도 합니다.
      더 넓은 시각에서의 디지털 스크린으로 글 읽기나 글 쓰기에 대한 고민들에 대해서는 inuit 님의 다음 글과 제안을 기대하겠습니다. 다른 측면에서의 문제제기도 좋구요.
      보충해야할 것이 많은 글이지만, 고맙다는 칭찬으로 용기주셔서 제가 더 고맙고 고맙습니다.

  9. 비밀댓글 입니다

    • 사실 책과 디지털 매체를 명확히 구분해야할 이유도 없어지고는 있습니다. 블로그를 통해 소설과 같은 연재를 발표하기도 하구요. 블로그에 올렸던 글을 모아 책으로 내기도 하니까요.
      다시 한번 더 말씀 드리지만, 윗 글은 디지털 모니터로 블로그의 글을 읽어야하는 저와 같은 현대 블로거들의 고충과 괴로움을 토로한 글입니다. 그에 한정시켜 생각한 글이구요.
      그 외 더 넓은 시각에서의 고충과 문제제기는 inuit 님의 다음 글을 기대하겠습니다. 기대됩니다. ^6^

  10. 굉장히 멋진 글이군요!

    예전에 '독서교육론'이란 수업에서 미디어 리터러시를 다룬 적이 있습니다. (전공이 국어교육과라...-_-a) 그 때 이야기 되었던 것 중에서 가장 크게 다가왔던 것이 '비선조성'이라는 개념이었죠. 하이퍼텍스트라는 것이 결국에는 기존의 독서 방식과는 다르게 일정한 흐름이나 선을 따라 가는 것이 아니라 다양한 가지치기의 형태로 나간다는 것을 의미합니다.

    인터넷에 떠 있는 수많은 글은 우리가 일상적으로 하듯이 그저 스크롤바를 주욱 내리며 눈에 띄는 어휘, 혹은 특이한 색상, 크기만 훑은 후 지나가게 마련이죠. 게다가 글을 읽다가 옆에 떠 있는 다른 글, 혹은 사진(포털 사이트에서 자주 이용하는 방법입니다. 구글 애드센스의 '비슷한 내용의 광고'도 같은 원리죠.)으로 넘어가버리는 경우가 많습니다. 비선조성이죠. 출발은 같았는데 결국에는 다른 것을 읽고, 보는 것입니다.

    하지만 블로그는 다릅니다. 분명히 내용의 흐름이 있으며 일정한 분량의 글이 올라오게 마련입니다. 하이퍼텍스트가 갖는 비선조성을 기대하고 있던 독자들에게 당황스러움(!)을 주는 순간이죠. 그 때 그 독자들을 어떻게 블로그에 붙잡아두느냐, 어딘가를 클릭하고 싶고, 옆에 떠있는 글을 눌러보고 싶은 독자를 어떻게 잡느냐,가 블로그에 처음 들어온 독자들을 붙잡는 관건이 될 것입니다.

    초하님의 글은 그런 의미에서 굳. 늦었지만 추천 살짜쿵 드리고 갑니다.




  요즈음 올블로그와 관련하여 의견이 다양합니다. 저 역시 이 곳 누리방(블로그)에 거의 매일 한 꼭지씩의 글을 올리고 메타블로그를 포함하여 여러 사랑방에 글을 발행함으로 의견을 나누고 있습니다. 더 많은 누리꾼(네티즌, 인터넷 이용자, 블로거)들과 함께 미력한 제 생각과 삶을 글로써 지속적으로 나눈다는 것은 방문자들과의 무언의 약속이행입니다.

   또 그런 지속적인 활동과 다양한 형태의 글 발행을 통하여 많은 여러 인터넷을 이용하는 블로거분들과 의사소통을 합니다. 이런 블로깅(blogging)이 우리네 삶에 있어서 또 하나의 유희로 자리잡아 가고 있음도 분명해 보입니다. 지금 이 주말, 이 시간에도 이웃 누리방을 꾸리고 글 올리고 계신 분들이라면 누구나 공감할 수 있을 것입니다.


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        고흐(Vincent Van Gogh, 네덜란드, 1853~1890),  Vaas met herfstasters,
                                         1886, 반고흐미술관, 암스테르담



    우선 글 올리는 과정이나 방법 등, 저의 경우를 예로 들어 생각해 봅니다. 제가 글 한 꼭지를 올리려면, 먼저 한 주제에 대한 많은 생각과 짧지 않은 시간의 여유를 갖고 여러 번의 고민을 합니다. 또 그 주제나 아직 정리되지 않은 짧은 생각에 대해 여러 자료를 찾아보고 관련 정보들을 수집하고 분류하여 읽어 둡니다.

     글을 올리는 과정과 특징, 디지털 글쓰기의 장점 

   그런 다음, 그 주제와 관련한 내용들을 분류, 확인하고 검토한 뒤에라야 제 글로 정리합니다. 그리고 디지털 화면으로 읽는 독자들의 시선을 고려하여 편안하게 느낄 수 있도록 전체적인 내용과 구성을 적절하게 편집합니다. 더불어 마지막으로 다시 한번 읽어보면서 오타난 음절을 바로잡고, 매끄럽지 못한 문장을 읽기 쉽고 편하게 다듬고 고칩니다.

    이와 동시에 최종적인 완성도를 감안해보고 그에 적당한 제목으로 고치며, 여러 상황을 고려하여 다시 조금 다듬어 올려놓습니다. 그리고는 여러 누리꾼과 블로거들을 만날 수 있는 다양한 매체와 공간으로 송고도 하고, 공개적으로 발행을 합니다. 

    그러나 이렇게 음절의 오타 확인이나 전체 편집이 끝나고, 최종적(?)으로 글을 올려 공개한 뒤에도, 다른 생각이나 새로운 아이디어가 더 떠오르기도 합니다. 또는 다른 블로거들의 본 글이나 댓글을 통해 뒤늦게 깨닫기도 하고 생각나기도 하며, 보충해야 하는 내용이 더 생기기도 합니다.

   이렇게 되면, 물론 이미 발행한 본 글이라 할지라도, 그 글에 더하여 끝에 덧붙이거나 빼기도 하고, 전체적인 균형에 맞춰 나름대로 고치고 보충하여 또 다시 편집을 합니다. 이에 더불어 다른 관련 글을 참고할 연관글로 소개하거나 링크를 다시 걸어 놓기도 하여 본 글의 가치와 완성도를 높여 갑니다.

     블로깅 과정, 곧 고통의 연속이자 고충의 수련과정

   이렇게 보면, "블로깅의 과정"은 결코 적지 않은 시간과 깊이있는 사색, 반복적인 노동을 필요로 하는 '고통의 연속'이기도 합니다. 또한 그 과정에는 글의 질적 가치와 완성도, 그리고 블로그 운영의 묘미까지 생각해야 하는 고충이 따르기 마련입니다.

   하지만 이렇게 글을 올리는 방법과 반복되는 수정 및 편집 과정은 자신의 글과 블로그 자체의 질적 가치를 높여가는 고도의 섬세한 작업입니다. 실제로 저의 경우는 블로그의 질적 가치와 전체적인 완성도를 높이는 이런 반복적인 과정을 통하여 이 곳 블로그를 자기
수련의 공간으로 삼아 활용해 오고 있습니다.

   그러다 보니, 이 곳 "초하뮤지엄.넷 chohamuseum.net"은, 부족하지만 소소한 생각과 글 하나 하나가 쌓였고, 그 생각과 글을 모아놓은 "역사의 기록(역사책)"이 되었습니다. 또한 언제든 시간나거나 생각날 때면, 찾아와 다시 감상하고 마음의 평안을 누리며 쉬어갈 수 있는 나만의 "작품 공간(초하미술관)"이 되었습니다.

   무엇보다도 이런 일련의 반복되는 블로깅 과정과 인내를 요하는 수정, 편집 작업은 오히려 블로그라는 "디지털 스크린"에 여러 면에서 부족한 제가 지속적으로 글을 쓸 수 있게 만든 가장 큰 장점이기도 합니다. 또한 고도의 집중력과 지속성을 요하는 반복적인 특징들이 글의 가치와 블로그의 완성도를 높일 수 있게 만드는 요인이며, 가장 큰 힘이기도 합니다.



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   ▲ 고흐, 장미와 아네모네(Roses and Anemones) June 1890, Oil on canvas,
                                         Musée d'Orsay, Paris, France


   이런 일련의 과정을 통하여 블로그에 글을 올려놓은 후의 과정이나 방법 등, 저만의 경우를 윗 글에 연이어 생각해 봅니다. 이제 모든 "글쓰기 작업"과 그 과정이 끝나고, 그 날 하루의 주요 글로 본 글 꼭지 하나를 올려 공개해 놓게 되면, 본 글을 읽거나 감상하고 간 방문자들과의 의사소통이 시작되며, 그 소통 내용에 대해 상상하기도 하고 기대하게 됩니다.

   정기적인 독자나 이웃 블로거, 또는 방문자들이 제가 올려놓은 본 글을 읽고 그에 대해 댓구하는 반응이나 다양한 생각과 의견을 관심을 갖고 기다립니다. 이 때는 그 본 글에 대한 감사의 글이나 긍정적인 생각뿐만 아니라, 부정적이거나 반대되는 의견까지도 모두 수용합니다.

     본 글에 달린 댓글의 성격과 특징, 상호 의사소통

    이런 다양한 의견에 대한 관용과 그 수렴 과정은 본 글을 생산한 블로거의 생각이나 지식의 깊이를 넓혀주는 매개체 역할을 수행합니다. 실제로 저의 경우는 본 글의 완성도를 높여주는 주요 계기와 소재로 소중하게 활용해오고 있습니다.

   그런 다음, 그렇게 본 글 밑에 댓구하는 여러 반응과 다양하고 기발한 의견을 읽으며 재미있게 웃기도 하고 행복해 하기도 하며, 그 댓글들에도 일일히 하나하나씩 대답합니다. 바쁜 일이 생기면 생긴 대로, 늦으면 늦은 대로, 그 댓글들과 질문에 반드시 답글을 적어 감사의 마음을 함께 달아 놓습니다.

   이와 동시에 시간내서 의도적으로 댓글로 의견을 나눠준 그 블로거의 블로그 모두에도 일일이 꼭 방문합니다. 이를 계기로 서로 왕래(교류)하면서 그 블로그의 글과 평소에 알지 못했던 생소한 내용에도 관심을 갖게 됩니다. 이렇게 다른 블로거들과 공감을 나누고 의사소통을 하며 새로운 인연을 맺습니다.

    이렇듯, 블로깅의 진정한 즐거움은 이웃이나 정기적인 독자, 방문자들과의 "상호
의사소통(쌍방향 대화)"에 있을 것입니다. 실제로 본 글 밑에 달아두는 댓글들이 블로그를 통한 양방향의 의사소통을 활성화시키고 있으며, 실제로 그 매개체 역할을 충실히 수행하고 있습니다.

   일부러 찾아 오거나 우연히 찾아 들어온 인터넷 이용자들이라 할지라도, 제 블로그에 방문을 하게 되면, 일단은 올려놓은 다양한 글들을 먼저 읽어 볼 것입니다. 그런데 그 글을 읽고 나서 어느 누구도 (악플보다도 더 무섭다는?)무플로써 반응을 하지 않는다면, 그 글은 분명 혼자만의 외로운 메아리가 되고 말 것입니다.


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          ▲ 고흐, 피오니와 장미가 꽂힌 꽃병(Bowl with Peonies and Roses), 1886,
                                 Kroller-Muller Museum, Netherlands


   이제 제가 블로그에 글 올리는 과정과 댓글을 쓰고 활용하는 일련의 과정을 통해 생각한 간략한 결론을 정리함으로써 이 글을 마무리지어야겠습니다. 다시 말해, 제 블로깅 과정을 통하여 생각하게 된 "댓글에 대한 성격과 특징 및 그 관계"에 대해 정리해보려고 합니다. 이는 2007년 12월 월간지, "텍스트 언어학"에 실린 조국현의 "인터넷 댓글의 연구"를 참고하여 정리한 것입니다.

     댓글의 성격과 특징, 본 글과 댓글과의 관계, 6가지

   첫 째로, 댓글은 게시되어 있는 본 글에 댓구하는 형식의 글입니다. 즉 댓글은 본 글과 연관되는 미디어 텍스트의 한 종류로 볼 수 있습니다. 그러므로, 본 글과 댓글 사이에는 "상호 텍스트성" 또는 "유형적 상호 연관성"이 존재하며, 그 상호 연관성과 유대관계에 의해 텍스트로서는 간략한 댓글이 형성되고, 그 댓글이 곧 짧은 연관글이 됩니다.

   둘 째로, 댓글은 동일한 공간 속에서 올려진 본 글의 바로 밑에 붙여 쓰는 형식의 글입니다. 즉 댓글은 본 글에 부속되거나 의존해 있는 미디어 텍스트의 한 종류로 볼 수 있습니다. 그러므로 본 글과 댓글 사이에는 "기생 텍스트성"이 존재하며, 본 글이 게시되어야만 댓글을 생성할 수 있고, 본 글이 게시되지 않으면 댓글도 생성할 수 없습니다.

   셋 째로, 댓글은 생산자가 올려놓은 본 글에 대해 독자가 반응하는 형식의 글입니다. 즉 댓글은 본 글과 대화하는 미디어 텍스트의 한 종류로 볼 수 있습니다. 그러므로 게시된 본 글과 댓글은 "대화적 텍스트 유형"에 속하며, 공영 방송에서 제작물(영상)에 댓글이 달리고 이 댓글이 다시 기사로 피드백되는 경우에 보다 분명하게 확인할 수 있습니다.

   넷 째로, 댓글은 생산자가 본 글을 게시하고 공개한 뒤, 독자가 읽고 작성하는 형식의 글입니다. 즉 본 글의 게시와 댓글의 출현 사이에는 시간 차이가 존재하는 미디어 텍스트의 한 종류로 볼 수 있습니다. 그러므로 본 글과 댓글은 "비동시적인 의사소통 방식"을 보여주며, 그 댓글은 독자 각자가 편리한 시간을 이용하여 자유롭게 소통할 수 있습니다.

   다섯 째로, 댓글은 게시되어 있는 본 글을 읽고 독자가 자신의 그 느낌이나 생각, 의견을 표현하는 형식의 글입니다. 즉 댓글은 본 글에 대한 감상을 전달하는 미디어 텍스트의 한 종류로 볼 수 있습니다. 그러므로 본글에 대한 댓글은 "간략한 독후감 텍스트 유형"에 속하며, 대체로 의도적, 자발적, 동기적, 긍정적, 적극적, 참여적인 성격이 강합니다. 

   여섯 째로, 댓글은 공개된 동일한 공간에서 생산하고 소비하는 형식의 글입니다. 즉 공개된 댓글은 불특정 다수의 독자들이 함께 읽고 공유하는 미디어 텍스트의 한 종류입니다. 그러므로 인터넷 공간인 블로그에 올리는 본 글과 그 밑에 달린 댓글은
"공적, 사회적인 미디어"의 성격을 지닙니다.

   그러므로 인터넷을 이용하는 블로그 방문자들은 특히 광고성 스팸글을 포함하여 거친 말투나 욕설, 말장난이나 억지주장과 같은 댓글 쓰기에 대해 다시 한번 생각해 보아야 할 것입니다. 우리가 공공기관이나 개인시설을 이용할 때에도 타인을 의식하고 배려하여 공중도덕을 지키는 것처럼, 공적, 사회적인 미디어 공간을 이용할 때에도 마찬가지로 기본적인 도리와 예절을 생각해야 합니다.

   인터넷 이용자, 특히 블로거라면, 공적, 사회적인 미디어 공간을 사적, 개인적인 공간처럼 사용하던 기존의 생각은 반성해야 하며, 그런 인식은 반드시 변화되어야 할 것입니다. 또한 공적, 사회적인 미디어 공간을 사용화(私用化)하려는 태도와 습관은 절대적으로 자제해야 하며, 지양해야 하는 이유입니다.


사용자 삽입 이미지
 ▲ 고흐, 백일초와 다른 꽃들이 있는 꽃병(Vase with Zinnias and Other Flowers), 1886,
             National Gallery of Canada, Canada



  
이 곳을 방문하는 누군가는 블로깅 자체를 오직 눈의 유희와 혼자만의 사유로 즐길 수도 있습니다. 또 누군가는 블로깅을 제가 쓴 어떠한 글 하나에 어느날 문득 우연히 방문 댓글을 다는 정도로 생각할 수도 있습니다.

   하지만, 저
는 제가 올린 모든 글과 그 내용에 대해 '책임'을 져야하며, 그 글 밑에 의견을 나눠준 댓글에 대해 관리하고 답변해야 할 '의무'도 있습니다. 물론 누리꾼 각자의 생각과 운영 방향, 또는 여건에 따라서는 댓글에 대한 답글에 별 의미를 두지 않고 무시하거나 외면(?)하는 분도 있을 것입니다.

  
또한 올리는 글 꼭지 수가 많아지고 관리하고 있는 서로 다른 장소(누리방, 블로그)에 여러 번 글을 올릴수록
점점 더 글을 쓰는 시간보다 답변하는 시간이 더 늘어날 수 있습니다. 물론 저의 경우도 그리 많지 않은 모든 댓글에 대해 놓치지 않고 답글을 올리려 노력하고 있지만, 그 적은 댓글 조차도 본의 아니게 놓치게 되는 경우가 종종 발생합니다.

    댓글을 통한 적극적인 관용과 나눔의 문화 창조를 꿈꾸다

  
만약 제가 블로그에서 제 본 글의 댓구
(댓글, 덧글)를 통한 의사소통과 교류에 관심이 없다면, 댓글에 대한 답글은 처음부터 염두해 두지 않거나 일말의 책임감을 느끼지 못할 수 있습니다. 혹은 댓글이 올려진 "본 글의 연장글"이라고 생각하지 않을 수 있습니다.

   더불어 제 본 글에 대한 여러 블로거분들의 댓글들을 제 글과는 관련 없는 별개의 생각이라고 치부해 버린다면, 분명 오늘의 이런 고민은 할 필요조차도 없을 것입니다. 실제로 제가 본 글에 대한 댓글들을 소중하게 생각하지 않는다면, 분명 이런 고민들은 하지 않아도 됩니다.

   지금까지의 블로깅 과정과 댓글에 대한 고민으로
이런 결론과 신념 및 확신이 생긴 것은, 제 본 글 꼭지에 대한 방문자들의 댓글에서 그동안 사실 더 많은 것을 느끼고 반추할 수 있었기 때문입니다. 더불어 제 본 글과 주장에 대한 반대 의견이나 역설적인 생각의 댓글을 통하여 그동안 제 생각의 깊이를 확장할 수 있었고 글의 완성도를 높일 수 있었기 때문입니다.

   이런 사실은 많은 블로거분들이 공감할 수 있는 부분입니다.
이런 블로깅 활동과 댓글 형식의 반복되는 대화, 교류(왕래), 의사 소통, 그리고 그런 공감과정을 통하여 혼자서는 미처 생각하지 못했던, 다양하고도 다각적인 방향과 상대방의 입장에서 고민하고 사색할 수 있게 됩니다.

   또한 그런 블로깅 과정을 통하여 한 걸음씩 시나브로 발전하는 자신의 모습을 확인하는 기쁨을 맛볼 수 있습니다. 더불어 이런 교류와 나눔의 과정을 통하여, 우리네 생각과 관심의 세계가 더 넓어지고 깊어지며, 각자의 자존감이나 만족도도 더 넓어지고 깊어지는 희열을 누릴 수 있습니다.

   마지막으로 윗 글에 덧붙여, 문화에 대한 한 가지 소망을 빌어 봅니다. 이런 우리의 의사소통 방식과 적극적인 관용(tolerance, 똘레랑스)의 마음, 그리고 개인의 생각이나 사고방식의 나눔이 세계의 인터넷 문화를 이끌어가는 또 하나의 발전적인 문화로 자리잡기를 소망합니다. 이런 블로그 내에서의 대화 형태와 삶을 나누는 소중한 방법이, 다양한 문화 가운데 또 하나의 정 많은 우리문화로 정착되기를 바라봅니다. 


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Posted by 초하(初夏)

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    Tracked from All that world 세계의 모든것 ! 2008/04/12 11:17  삭제

    출처: japot2 투데이 방문자수 2324명, 총 방문객수 1300만명, 6375명에게 이웃, 총 143815회 스크랩..... 이런 엄청난 수의 방문객과 이웃을 가진 블로거들의 특징은 무엇일까 ? 투데이 방문객수가 많다고, 인기블로그라고 말 할 수 있을까 ? 여기에 최고의 블로거가 되는 몇가지 비결을 공개 합니다. 1. 블로그의 주제를 확실히 한다. 건강이든, 컴퓨터든 몇가지 확실한 주제를 가지고 블로그의 방향을 잡는 것이 중요하다. 차후에 설명..

  9. Subject: ★블로그로 돈버는 방법[다음 애드클릭스] ★

    Tracked from All that world 세계의 모든것 ! 2008/04/12 11:17  삭제

    처음으로 소개하는 국내의 블로그 수익모델은 DAUM의 애드클릭스입니다. 애드센스와 함께 아마도 우리나라 블로고스피어에서 가장 많이 사용되고 있는 수익 모델일 것입니다. 그렇다면 애드클릭스에 대해 간단히 정리해 보고 애드클릭스에 참여하는 방법에 대해 알아보도록 하겠습니다. 애드클릭스 특징 블로그에 애드클릭스 광고를 올려놓고 (광고 스크립트 삽입) 방문자가 클릭을 하면 블로거에게 다음 캐쉬가 적립됩니다. 아직 단가가 그리 높지 않지만 무효클릭을 방지할수..

  10. Subject: 블로그 하루 1만명 만드는 법 (늘리는방법 )

    Tracked from All that world 세계의 모든것 ! 2008/04/12 11:17  삭제

    블로그 방문자수 늘리는방법 블로그를 이용해 인터넷 마케팅에 대한 관심이 높아지고 있지만 블로그 마케팅을 하고 싶어도 어떻게 해야 할지 막막할 수 있습니다. 블로그를 활성화 시켜보겠다고 글을 올려 보지만 처음에는 약간 방문하는 것 같더니 몇일 지나면 뚝